Creidim go bhfuil an drogall forleathan atá ag go leor smaointeoirí Caitliceacha scrúdú domhain a dhéanamh ar ghnéithe apacailipteach an tsaoil chomhaimseartha mar chuid den fhadhb an-mhór atá siad ag iarraidh a sheachaint. Má fhágtar smaointeoireacht apacailipteach den chuid is mó dóibh siúd a cuireadh faoi réir nó a thit mar chreiche ar vertigo na sceimhle cosmaí, ansin tá an pobal Críostaí, go deimhin an pobal daonna ar fad, bocht go radacach. Agus is féidir é sin a thomhas i dtéarmaí anamacha daonna caillte. –Author, Michael D. O'Brien, An bhfuilimid ag maireachtáil in amanna apacailipteach?
Iarraimid go cineálta, agus ábhar an láithreáin ghréasáin seo á léamh, go gcoinníonn gach léitheoir na sé phríomh-caveat seo a leanas chun tosaigh:
1. Ní muidne na n-eadránaithe deiridh ar cad is nochtadh barántúil ann - is í an Eaglais í - agus cuirfimid faoi bhráid gach a gcinnfidh sí go cinntitheach i gcónaí. Is é le an Eaglais, ansin, go ndéanaimid “tuar” a thástáil: “Faoi threoir Magisterium na hEaglaise, rinne an fidelium sensus tá a fhios aige conas is féidir na tuairimí seo a aithint agus fáilte a chur rompu cibé rud is glao barántúil ar Chríost nó ar a naoimh chun na hEaglaise. " (Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 67)
2. Admhaímid agus tá meas mór againn ar an idirdhealú idir nochtadh Poiblí agus príobháideach, agus ní mholtar go n-éileoidh aon cheann acu seo an t-aontú céanna leis an gcéad cheann ó na daoine dílis.
3. Táimid oscailte i gcónaí breithniú a dhéanamh ar fhorbairtí breise a bhaineann le tuiscint a fháil ar na nochtuithe a chuireamar san áireamh, agus mar sin nílimid ag éileamh cinnteacht iomlán i ngach nochtadh ar an láithreán seo, cé gur shocraigh muid gur fiú gach ceann acu a áireamh anseo agus go bhfuil sé tábhachtach iad a scaipeadh. Tá raon feidhme ábhar an láithreáin seo teoranta go bunúsach agus níor cheart aon rud a thuiscint mura bhfuil ach seoltóir ar leith as a leathanaigh.
4. Cé go nglacaimid go dáiríre le gach nochtadh príobháideach, más cosúil go bhfuil sé iontaofa de bhua na noirm a cheadaíonn an Eaglais le haghaidh géarchúisí (níos mó a léamh Cliceáil anseo), táimid ag iarraidh i ndeireadh na dála “comhdhearcadh fáidhiúil” a bhaint as éagsúlacht na nochtaithe nach n-ardaíonn ná nach dtagann ar bharántúlacht duine nó dhó, ach gurb é sin glao soiléir an Spioraid ar an Eaglais inniu.
5. Measaimid go gcaithfear fiú le nochtadh príobháideach inchreidte de réir theagasc na hEaglaise. Anseo, glacaimid le eagna Naomh Hannibal: “Ag teacht le críonnacht agus le cruinneas naofa, ní féidir le daoine déileáil le nochtadh príobháideach amhail is dá mba leabhair chanónacha nó foraitheanta an tSuí Naofa iad…” (i litir chuig an tAthair Peter Bergamaschi)
6. Is ionstraimí suaracha iad na seers, agus dá bhrí sin, “… faightear gach rud a nochtann Dia trí dhiúscairtí an ábhair agus de réir na ndiúscairtí sin. I stair an nochtaithe fáidhiúil níl sé neamhchoitianta go mbíonn tionchar ag imeacht síceolaíoch, morálta nó spioradálta ar nádúr daonna teoranta agus neamhfhoirfe an fháidh a d’fhéadfadh bac a chur ar an léargas spioradálta ar nochtadh Dé ó bheith ag taitneamh go foirfe in anam an fháidh, trína bhfaigheann dearcadh an fáidh faoi athraítear an nochtadh go neamhdheonach. " (Nuachtlitir, Misinéirí na Tríonóide Naofa, Eanáir-Bealtaine 2014). Dá bhrí sin, ní formhuiniú é an suíomh Gréasáin seo ar gach a ndúirt nó a scríobh seer. Ní dhéanaimid ach an méid a phostáiltear a mheas anseo bunaithe ar na critéir thuas.
I ngach aois fuair an Eaglais carism na tairngreachta, nach mór a scrúdú ach gan a bheith scanraithe. —Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Teachtaireacht Fatima, Tráchtaireacht Diagachta, www.vatican.va
Molaimid duit éisteacht le simplíocht croí agus dáiríreacht intinne le rabhaidh shuaithinseacha Mháthair Dé… Na Pontiffs Rómhánacha… Má thionscnaíonn siad caomhnóirí agus ateangairí an Fhorógra diaga, atá sa Scrioptúr Naofa agus sa Traidisiún, glacann siad leis freisin mar dhualgas orthu a mholadh d’aire na gcreidmheach - nuair a dhéanann siad breithiúnas air, ar mhaithe le scrúdú freagrach, ar mhaithe leis an leas coiteann - na soilse osnádúrtha ar thaitin Dia leo iad a ligean thar ceal d’anamanna faoi phribhléid áirithe, ní chun dochtúireachtaí nua a mholadh, ach chun treoraigh muid inár n-iompar. —SAINT POPE JOHN XXIII, Teachtaireacht Raidió Pápa, 18 Feabhra, 1959; L'Osservatore Romano
An bhfuil siad faoi cheangal ag Dia dóibh, agus atá cinnte gur ó Dhia é, aontú daingean a thabhairt dó? Tá an freagra dearfach ... An té a mholtar agus a fhógraítear an nochtadh príobháideach sin, ba cheart dó ordú nó teachtaireacht Dé a chreidiúint agus cloí leis, má mholtar dó é ar fhianaise leordhóthanach ... Ó labhraíonn Dia leis, ar a laghad trí mhodhanna duine eile, agus dá bhrí sin éilíonn sé air a chreidiúint; mar sin atá sé, go bhfuil sé de cheangal air Dia a chreidiúint, a éilíonn air déanamh amhlaidh. —Pápa BENICT XIV, Bua Heroic, Iml III, lch.390
Breathnaíonn siad siúd a thit isteach sa saol seo ó thuas agus i gcéin, diúltaíonn siad tuar a gcuid deartháireacha agus deirfiúracha… —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, n. 97
Nochtadh Poiblí i gcoinne Príobháideach
Suíomh Gréasáin is ea Countdown to the Kingdom, a ghéilleann do chinntí deiridh na hEaglaise, a chuireann amach an rud ar a dtugtar “nochtadh príobháideach” - teachtaireachtaí fabhracha a sheoltar ó neamh chun cabhrú linn maireachtáil níos iomláine trí nochtadh diaga inár n-uair áirithe ar an Domhan. Is minic a chiallaíonn Dia “nochtadh príobháideach” a scaipeadh agus glacadh leis go huilíoch. Is é sin le rá, is ar éigean go bhfuil sé i gceist a bheith “príobháideach.” Trí nochtadh “príobháideach”, tá an Phaidrín a thug Mhuire do Naomh Dominic; deabhóid an Chéad Satharn agus rabhadh an Dara Cogadh Domhanda ó Mhuire Fatima. Tá rabhadh an ghorta againn trí Mhuire La Salette, dá leanfadh daoine ar aghaidh ag déanamh cionta ar Dhia, chomh maith le mian Chríost do Dhomhnach na Trócaire Dhiaga agus an Séiplíneach Trócaire Dhiaga trína nochtadh do Naomh Faustian Kowalska - gan ach cúpla a ainmniú. Dá dtabharfaí neamhaird ar gach nochtadh príobháideach gan aon bhreithniú a thabhairt dó chuirfeadh sé i mbaol mór neamhaird a thabhairt ar an Tiarna é féin.
Tá an focal “príobháideach” tugtha don nochtadh fáidh sin ó neamh chun é a chur i gcodarsnacht le nochtadh an phobail Taisce Fidei (Taisce an Chreidimh): Scrioptúr agus Traidisiún arna léirmhíniú go cinntitheach ar feadh na n-aoiseanna ag an magisterium. Sa nochtadh poiblí seo, tá bunús cinnte againn - buncharraig dhaingean ar a bhféadfaimis seasamh go sábháilte i gcónaí, teacht ar an rud a d’fhéadfadh a bheith ann, agus ráille cosanta dosháraithe a chosnaíonn muid ó aillte contúirteacha. Éilíonn ábhar an nochtaithe phoiblí, ina aonar, go huilíoch aontú an chreidimh dhiaga (mar bhua osnádúrtha) ó gach anam, agus ní fhéadfaidh aon nochtadh príobháideach cur lena ábhar riamh. Go deimhin, is cuma cad atá sa nochtadh poiblí seo go hiomlán áirithe; cibé contrárthacht atá ann go hiomlán bréagach, agus ní bheidh aon nochtadh poiblí nua ann go dtí deireadh an ama.
Ná déan dearmad air sin riamh.
Ach ná lig ort go bhfuil tú déanta anois! Deir Catechism na hEaglaise Caitlicí:
“Ní ról [nochtadh‘ príobháideach ’mar a thugtar air] nochtadh deifnídeach Chríost a fheabhsú nó a chur i gcrích, ach cuidiú leis maireachtáil níos iomláine aige i dtréimhse áirithe staire. Faoi threoir magisterium na hEaglaise, rinne an fidelium daonáirimh tá a fhios aige conas a fháil amach agus fáilte a chur roimh na nochtuithe seo is cuma cad is glao barántúil ar Chríost nó a naoimh chun na hEaglaise. . . " (§ 67)
Deir an Catechism freisin:
“I ngach a deir sé agus a dhéanann sé, tá sé de dhualgas ar an duine an rud atá ar eolas aige a bheith cóir agus ceart a leanúint go dílis." (§ 1778)
Déanann Catechism na hEaglaise Caitlicí nach bhfuil abair: “Níl de dhualgas ar an duine ach an tsraith áirithe fírinne sin a chur i gcrích go cinntitheach trí thaisceadh an chreidimh atá ag nochtadh an phobail.” Ach go tragóideach, is é an casadh caolchúiseach seo ar theagasc na hEaglaise go díreach an rud a chloiseann duine i go leor ciorcal Caitliceach inniu aon uair a roinntear teachtaireachtaí práinneacha Neamh: “Ó, sin nochtadh príobháideach? Pshh! Tabharfaidh mé freagra, áfach, is dóigh liom go bhfreagróidh mé, ansin; go raibh míle maith agat agus lá maith duit! "
Folaíonn an casadh seo beagnach gach rud a chiallaíonn ár ndualgas glórmhar mar leanaí Dé ár gcoinsiasa a leanúint agus guth an Spioraid a chloisteáil i gcónaí, a chuimsíonn treoracha leanúnacha na bhflaitheas, beannachtaí, rabhaidh agus díograisí. Ó cathain nach bhfolaíonn fírinne éigin í a bheith ina comhábhar soiléir follasach i dtaisce an chreidimh, an luach atá ann ar bhealach éigin? Ó cathain a chosnaíonn sé seo Caitliceach i gcoinne aon fhéidearthacht oibleagáid a bheith air - fiú ceann práinneach agus práinneach - freagra a thabhairt?
Mura bhfuilimid chun dul ar aghaidh go dána agus go misniúil sa mhéid a d’fhás ár n-intinn agus ár gcroíthe ciontaithe fíor trí inspioráidí na bhFlaitheas, ansin ní daoine barántúla muid fiú; is cinnte nach féidir linn a bheith inár gCaitlicigh dílse mura daoine barántúla muid. I bhfocal, ní cuireadh é nochtadh an phobail chun ár rath agus ár saoirse daonna a laghdú; is catalaíoch é chun an dá rud a chuimsiú.
Mar sin, a chairde, seas go muiníneach as an mbunús dosháraithe seo atá againn i nochtadh poiblí: atá sa Scrioptúr, ag fás tríd an Traidisiún Naofa, agus arna léirmhíniú go cinntitheach ag an magisterium. Ná leomh riamh, i smaointeoireacht, i bhfocal nó i ngníomhas - trí choimisiún nó trí neamhghníomh - na bunsraitheanna seo a bhréagnú (fiú má cheap tú go raibh nochtadh príobháideach líomhnaithe ag iarraidh ort déanamh amhlaidh). Ach ná lig don bhunús cosc a chur ort dreapadh níos airde fós.
Nuair a labhraíonn Neamh, tá sé tábhachtach. Agus tá Neamh ag glaoch orainn inniu mar nach raibh riamh cheana sa stair. Tá rud éigin ag teacht. Rud nach bhfacthas riamh cheana sa stair. Rud a éilíonn an stair féin mar choróin. Tá neamh ag labhairt leat.
Éist.
Le haghaidh tuilleadh faisnéise, maidir le nochtadh poiblí agus príobháideach, féach lgh 48-69 de Coróin na Sláintíochta agus lgh 93-95 de Coróin na Staire le Daniel O'Connor.
Féach freisin an méid seo a leanas le Mark Mallett, údar An Focal Anois:
An féidir leat neamhaird a dhéanamh ar Nochtadh Príobháideach?
