Ár dTiarna go Alicja Lenczewska , 23 Bealtaine, 2002:
STRAITÉIS MIANRAÍ SATAN
Is í an aidhm atá ag minions Sátan atá gníomhach ar domhan an oiread anam agus is féidir a mhealladh agus iad a chaitheamh isteach i gcluais an Duine olc. Cuimsíonn a ngníomhaíocht gach réimse de shaol an duine ó bhreith go dtí na chuimhneacháin dheireanacha ar an saol seo. Bíonn tionchar aige ar chruthaithe uile Dé, d’fhonn iad a scriosadh, a shaobhadh agus a chaitheamh os comhair Lucifer, ar mian leo cumhacht agus díoltas a fháil ar Dhia agus ar a chruthaithe. *
Úsáidim Grá agus Fírinne, atáim, agus treoraím i dtreo na haontachta. Fostaíonn mo namhaid fuath agus bréag. Dá bhrí sin is gá na príomhghnéithe agus na léirithe ar ghníomhaíocht an Duine a hAon a nochtadh do mo pháistí roghnaithe. Dúirt Naomh Pól gur throid an leibhéal is mó streachailt ó thús an domhain ar leibhéal na n-eilimintí spioradálta. Tá gníomhaíocht sheachtrach an uilc dírithe ar anamacha an duine a cheansú, ar tugadh an bheatha shíoraí dóibh agus atá i ndán dóibh maireachtáil i nDia. Is ullmhúchán don bheatha shíoraí é an saol ar talamh agus saor-rogha freisin ar cháilíocht na beatha sin in aontacht le Dia nó le Sátan.
Úsáidim Grá agus Fírinne, atáim, agus treoraím i dtreo na haontachta. Fostaíonn mo namhaid fuath agus bréag, atá mar chroílár a bheith ann, agus treoraíonn sé i dtreo neamhord. Mar sin ní mór duit an armúr spioradálta iomlán a luann Naomh Pól a thabhairt (Eph. 6: 10-18) agus gach rud a bhfuil cuma an uilc air a chaitheamh amach.
Is iad na réimsí den saol a thagann faoi ionsaí go háirithe an croí, an intinn agus an corp. Tá bród, vanity, neamhthrócaireach, eagla, diúltú spioradáltachta, crudeness agus selfishness ionsaí ar an gcroí. Déantar an intinn a chiapadh ag amaideacht, superficiality, illusions, falsehood, mistrust agus aineolas. Cuirtear an comhlacht i gcion ar an gcreideamh gurb é an luach uachtarach é. Tá corp mná nochtaithe go háirithe d’ionsaí mar gheall ar a tráchtálú agus a chiontú gur foinse pléisiúir í.
Clúdaíonn gníomhaíocht Satan:
1. Cultúr agus ealaín (ceol, na healaíona mín, litríocht), faisean, spéiseanna, stíleanna maireachtála agus ordlathas luachanna (ábharachas).
2. Creideamh - cuirtear reiligiúin phágánacha ** ina ionad. Tá sé mar aidhm aige sa deireadh cultas Shátan a thabhairt isteach, ar a bhfreastalaíonn earnálacha, piseoga, asarlaíochta, draíocht, srl. Agus Satanism mar chultúr an dea-dhia mar a thugtar air agus atá Lucifer.
3. Dálaí sóisialta - daoine a rialú agus a shabháil, domhandú, ionramháil na comhfhiosachta, bochtaineacht fhorleathan, mionlach na cumhachta agus an rachmais, creachadh. Deification an duine, a chumhachtaí, agus a cheart a úsáid chun cinneadh a dhéanamh faoin saol (cruthú agus scriosadh), idir mhaith agus olc. Thairis sin, feictear obair Shátan i ndí-áitiú an duine trí dhínit linbh Dé a scriosadh, trí náiriú, díghrádú, glóiriú ainmhithe, ionramháil agus brón.
Is é an aidhm ná an domhan nua, mar a thugtar air - an Aois Nua - atá tógtha ar phrionsabail atá contrártha leis an dlí nádúrtha agus diaga, a bhfuil rialtas domhanda totalitarian aige, agus a úsáideann teicneolaíochtaí nua-aimseartha. Seo an t-ordú nua mar a thugtar air a bhunaigh Eaglais Shátan. **
Tá na torthaí le feiceáil fiú ag daoine atá beagáinín tuisceanach, cé go ndéantar obair chórasach chun íogaireacht daoine a ísliú, neamhshuim a mhéadú agus an tuiscint ar easpa cabhrach a dhoimhniú, ionas go dtéann daoine i dtaithí ar chlaontacht, olc agus cruálacht agus go measann siad go bhfuil sé gnáth nó fiú a comhartha de “dhul chun cinn na sibhialtachta.” Seo amadán mórdhíola daoine agus iad a bhrú isteach i mbraislí Shátan nó fiú iad a dhéanamh ag dul ann féin. Glaotar ortsa, mo pháistí dílis, chun bua liomsa agus leis an Mhaighdean Mhuire, páirt a ghlacadh in athnuachan aghaidh an domhain agus Mo bhua in anamacha an duine, a bhuíochas d’iontaobhas agus do thiomantas gaisce.
* Léigh Ag Cruthú Dé a Chruthú! at An Focal Anois.
** Léigh sraith Mark Mallett ar An Págántacht Nua at An Focal Anois.
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi