Luisa - Ar Aontas idir Eaglais agus Stát

Ár dTiarna Íosa mar sheirbhíseach do Dhia Luisa Piccarreta ar 24 Eanáir, 1926 (Im. 18):

A iníon, is amhlaidh is mó a fheictear an domhan faoi shíocháin de réir dealraimh, agus a chanann siad moladh na síochána, is ea is mó a cheiltíonn siad cogaí, réabhlóidí agus radhairc thragóideacha don chine daonna bocht, faoin tsíocháin ghearrshaolach agus chumhdaigh sin. Agus dá mhéad a dhealraíonn sé go bhfuil siad i bhfabhar m'Eaglaise, agus ag canadh iomann buaite agus bua, agus cleachtais aontais idir Stát agus Eaglais, is ea is dlúithe an troid atá siad ag ullmhú ina choinne. Bhí an rud céanna domsa. Go dtí gur cháiligh siad mé mar Rí agus go bhfuair siad mé i bua, bhí mé in ann maireachtáil i measc na bpobal; ach tar éis mo theacht isteach go hIarúsailéim, níor lig siad dom maireachtáil a thuilleadh; agus tar éis cúpla lá ghlaoigh siad orm: ‘Crucify Eisean!’; agus ghlacadar go léir airm i m'aghaidh mé, agus chuireadar bás orm. Nuair nach dtosaíonn rudaí ó bhunús na fírinne, níl aon neart acu chun réimeas ar feadh i bhfad, mar, ós rud é go bhfuil an fhírinne in easnamh, tá grá ar iarraidh, agus tá an saol a chothaíonn é in easnamh. Mar sin, is furasta an rud a bhí á cheilt acu a thagann amach go héasca, agus déanann siad an tsíocháin go cogadh, agus fabhair ina ndíoltais. Ó! cé mhéad rudaí gan choinne atá á n-ullmhú acu.

tráchtaireacht

Nuair a bhíonn daoine ag rá, “Síocháin agus slándáil,”
ansin tagann tubaiste tobann orthu,
cosúil le pianta saothair ar bhean torrach,
agus ní éalóidh siad.
(Thessalonians 1 5: 3)

Tá an oiread sin sa teachtaireacht seo a léirítear inár n-amanna, atá an pianta saothair roimh “bhreith” Ríocht na hUachta Dhiaga “ar talamh mar atá ar neamh.” Go háirithe iad na "cogaí" agus ráflaí faoi chogaí atá ag briseadh amach ar fud an domhain, le dornán de cheannairí a bhfuil an chuma orthu go bhfuil siad meáite ar an bpláinéad a thiomáint isteach sa Tríú Cogadh Domhanda. Seo, in éineacht leis na ceannairí céanna ag brú ar son an “An Ceathrú Réabhlóid Tionsclaíoch"Nó"Athshocrú Mór“, mar a thugann siad air. Agus tá sé seo mar thoradh ar “radharcanna tragóideacha don chine daonna bocht” cheana, go háirithe an glasanna domhanda a scrios líon na ngnólachtaí, na mbrionglóidí agus na bpleananna agus, go háirithe, na hinstealltaí a leanann ar aghaidh ag díobháil agus ag marú líon daoine (féach Na Dolaí).

Is é an rud is tragóidí ar fad ná gur tugadh cúnamh agus neartú do chuid mhór de seo “Cleachtais aontais idir Stát agus Eaglais.” ^[1]Cad é an gaol ceart idir an Eaglais agus an Stát? Faire Eaglais agus Stát? le Mark Mallett Cé go ndéanaim comhbhrón leo siúd a bhí ag streachailt le deacrachtaí an anaithnid ag tús na heipidéime COVID, ba léir go luath gurbh é eagla, ní eolaíocht, a bhí ag tiomáint na srianta is aisteach agus an chos ar bolg saoirse a chonacthas sa lá atá inniu ann. Ní hamháin gur ghéill cuid mhór den Eaglais, ag tosú ag an mbarr, a neamhspleáchas ach ghlac siad páirt i ngan fhios dóibh féin i gcur chun cinn an rud is cuma liom trí bliana ina dhiaidh sin “cinedhíothú” trí na hinstealltaí a cuireadh i bhfeidhm go minic a dáileadh fiú ar mhaoin na heaglaise (agus an Sacraimint Bheannaithe as teorainneacha). I an Litir Oscailte chuig na hEaspaig Chaitliceacha agus an rabhadh doiciméadach Ag leanúint na hEolaíochta? - an dá rud a léiríodh a bheith fíor agus cruinn — rinneadh iarrachtaí tríd an Aspalda seo rabhadh a thabhairt dár gcléir i dtaobh na teicneolaíochta dainséarach leighis atá san Eaglais. cúnamh a thabhairt, díreach agus go hindíreach. Mar a chualamar le déanaí ag léamh an Aifrinn:

Ná bíodh cuing agat orthu siúd atá difriúil, le daoine nach gcreideann. Cén chomhpháirtíocht atá ag fíréantacht agus aindlí? Nó cén chumann a bhíonn ag an solas agus an dorchadas? Cén comhaontú atá ag Críost le Beliar? Nó cad atá i gcoiteann ag creidmheach agus ag an gcreidmheach? Cén comhaontú atá ag teampall Dé le híola? (2 Cor 6: 14-16)

Tugann ár dTiarna foláireamh, áfach, nach bhfuil sna moltaí atá carnaithe don Eaglais as a h-umhlaíocht don Stát ach veinír tanaí. Is iad cuspóirí na Náisiún Aontaithe “forbairt inbhuanaithe” agus iad siúd de chuid an Fóram Eacnamaíoch Domhanda gan fís a chuimsíonn Críost mar Rí na náisiún uile. A mhalairt ar fad, tá a gcuid clár oibre — lena n-áirítear an “ceart” chun ginmhilleadh, frithghiniúint, “pósadh aerach” agus trasinscneach — ag teacht salach ar a chéile go díreach leis an gCaitliceachas agus leis an bhfís Chríostaí den duine daonna agus lena dhínit bhunúsach. Tá siad, go simplí, Cumannachas le hata “glas”. Mar sin, cloisfimidne freisin na caoineadh go luath “Céasadh é!” — is é sin, Íosa a chéasadh ina Chorp Mhistiúil, an Eaglais — de réir mar a leanaimid ár dTiarna inár bPáis, inár mBás, agus inár nAiséirí féin. 

Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail dheiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach ... Ní rachaidh an Eaglais isteach i nglóir na ríochta ach tríd an gCáisc dheiridh seo, nuair a leanfaidh sí a Tiarna ina bás agus ina aiséirí. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, 675, 677

Nuair a chaithfimid muid féin ar an domhan agus ag brath ar chosaint air, agus ár neamhspleáchas agus ár neart tugtha suas againn, ansin pléascfaidh [an Antichrist] linn i ndorn chomh fada agus a cheadaíonn Dia dó. Ansin go tobann d’fhéadfadh Impireacht na Róimhe briseadh suas, agus an Antichrist le feiceáil mar ghéarleanúint, agus na náisiúin bharbaracha timpeall ag briseadh isteach. —St. John Henry Newman, Seanmóir IV: Géarleanúint an Antichrist; cf. Tuar Newman

Mar sin féin, is cosúil go dtugann Íosa le fios go mbeidh an triail seo gearr “Ós rud é go bhfuil an fhírinne ar iarraidh, tá grá ar iarraidh, agus tá an saol a chothaíonn é in easnamh.” Cé chomh fíor is atá sé seo, go háirithe maidir leis an réabhlóid ghnéasach reatha atá, in ainm an ghrá, gan fhírinne go hiomlán.^[2]cf. Grá agus Fírinne agus Cé Tú ​​le Breitheamh? Ní hea, tá an fhírinne iompaithe bun os cionn, agus mar sin de, tá an ghluaiseacht seo mar mhaoir ar an mbás ar gach leibhéal sochaíoch. 

Is é an domhan iontach seo - an oiread sin grá ag an Athair gur sheol sé a mhac amháin chun é a shlánú - pictiúr de chath gan chríoch atá á chaitheamh ar son ár ndínit agus ár bhféiniúlacht mar dhaoine saora spioradálta. Tá an streachailt seo ar aon dul leis an gcomhrac apocalyptic a bhfuil cur síos air i gCéad Léamh an Aifrinn seo [Rev 11:19-12:1-6]. Cathanna bás in aghaidh na Beatha: déanann “cultúr an bháis” iarracht é féin a chur i bhfeidhm ar ár mian le maireachtáil, agus maireachtáil go hiomlán. Tá daoine ann a dhiúltaíonn solas na beatha, ar fearr leo “oibreacha gan toradh an dorchadais.” Is é an fómhar atá acu ná éagóir, idirdhealú, dúshaothrú, mealltacht, foréigean. I ngach aois, is tomhas ar a rathúlacht dealraitheach an bás na neamhchiontach. Inár haois féin, mar a bhí tráth ar bith eile sa stair, ghlac “cultúr an bháis” foirm dhlíthiúlachta sóisialta agus institiúideach chun údar a thabhairt do na coireanna is uafásacha in aghaidh na daonnachta: cinedhíothú, “réitigh deiridh,” “glanta eitneacha,” agus an t-ollmhór “beatha a thógáil do dhaoine fiú sula saolaítear iad, nó sula sroicheann siad pointe nádúrtha an bháis”…. Sa lá atá inniu ann tá an streachailt sin ag éirí níos dírí. —PÁPA EÓN PAUL II, Téacs ráitis an Phápa Eoin Pól II ag Aifreann an Domhnaigh ag Páirc Stáit Cherry Creek, Denver Colorado, Lá Domhanda na hÓige, 1993, 15 Lúnasa, 1993, Solemnity of the Assumption; ewtn.com

Conas is féidir linn a rá nár tugadh foláireamh dúinn, ní hamháin ó fháithe mar Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta agus na hanamacha iomadúla ar an suíomh Gréasáin seo, ach ag na pontiffs féin? 

Labhraítear sa troid seo ina bhfaighimid féin… [i gcoinne] cumhachtaí a scriosann an domhan, i gCaibidil 12 de Revelation… Deirtear go n-ordaíonn an dragan sruth mór uisce i gcoinne na mná atá ag teitheadh, chun í a scuabadh ar shiúl… sílim go bhfuil sé furasta léirmhíniú a dhéanamh ar a seasann an abhainn: is iad na sruthanna seo a bhíonn chun tosaigh i ngach duine, agus atá ag iarraidh deireadh a chur le creideamh na hEaglaise, ar cosúil nach bhfuil áit ar bith aici chun seasamh os comhair chumhacht na sruthanna seo a fhorchuireann iad féin mar an t-aon bhealach. smaointeoireachta, an t-aon bhealach maireachtála. —POPE BENEDICT XVI, an chéad seisiún den seanadh speisialta sa Mheánoirthear, 10 Deireadh Fómhair, 2010

Mar sin féin, ní mór dúinn dearmad a dhéanamh riamh go bhfuil sé seo Réabhlóid Deiridh, cosúil leis na réabhlóidí olc go léir a tháinig roimhe, beidh deireadh le bua - an uair seo, an Bua an Chroí gan Smál agus an Aiséirí na hEaglaise. 

—Is iar-iriseoir é Mark Mallett le CTV Edmonton, údar CTV An Codarsnacht Deiridh agus An Focal Anois, Léiritheoir de Fan nóiméad, agus comhbhunaitheoir Countdown to the Kingdom