sa teachtaireacht bhliantúil chuig Mirjana de Medjugorje, b’fhéidir go raibh go leor ag súil le tinte ealaíne, i bhfianaise na dteachtaireachtaí eile ó Mhuire ar fud an domhain ag an uair seo go bunúsach go raibh an “Tráthanna na trialach” tagtha.[1]m.sh. anseo agus anseo agus anseo agus anseo
Mar sin féin, ba é croílár theachtaireacht Medjugorje riamh an riachtanas an saol istigh a fhorbairt, caidreamh pearsanta domhain le hÍosa ionas go n-athrófar ceann amháin níos mó go “salann” agus “solas” Chríost. Cuirtear é seo i gcrích go háirithe trí ghlacadh go minic leis an Eocairist, Admháil rialta, machnamh ar Bhriathar Dé, troscadh, agus “paidir an chroí”. An “Bua an Chroí gan Smál“Is é atá i gcroílár apparitions Mhuire ansin, go díreach an bua den Uacht Dhiaga ionas go gcomhlíonfaí focail Ár nAthair go cinntitheach: “Tiocfaidh do Ríocht, déanfar do Thí ar talamh mar atá sí ar neamh.” Ní hé an cluiche deiridh ach “do chraiceann féin a shábháil” ach go gcomhlíonfaí plean an chruthaithe, a leagtar amach ag tús an ama - plean a chuimsíonn ní amháin slánú an chine daonna a thit, ach a phlean naomhú agus mar sin saoradh an chruthaithe go léir.
… Cruthú ina bhfuil Dia agus fear, fear agus bean, daonnacht agus nádúr ar aon dul, in idirphlé, i gcomaoineach. Ghlac Críost leis an bplean seo, trína chéile ag an bpeaca, ar bhealach níos iontaí sa réaltacht atá ann faoi láthair, agus é ag súil go gcomhlíonfar é… —POPE JOHN PAUL II, Lucht Féachana Ginearálta, 14 Feabhra, 2001
Chuir ár dTiarna féin an síol faoin gcaoi a raibh sé seo indéanta sa Soiscéal féin:
Is mise an fíniúna, is tusa na brainsí. An té a fhanfaidh ionamsa agus mise ann, iompróidh sé mórán torthaí, mar gan mise ní féidir leat aon rud a dhéanamh… Fan i mo ghrá. Má choinníonn tú m’aitheanta, fanfaidh tú i mo ghrá, díreach mar a choinnigh mé orduithe m’Athar agus fanfaidh tú ina ghrá. D'inis mé seo duit ionas go mbeidh an-áthas orm agus go mbeidh do lúcháir iomlán. (Eoin 15: 5, 9-11)
Ag an am seo den ghéarchéim, ní theastaíonn focail níos cumhachtaí, gan chumhacht, ónár saol. Rud a theastaíonn uaidh, i ndáiríre ag fanacht, is do mhic agus iníonacha Dé é Shine le solas istigh shaol diaga Dé. Is ar an mbealach seo amháin a bheidh sé de chumhacht ag ár bhfocail anamacha a bhogadh agus deireadh oíche an domhain seo a bhaint amach.
Éisteann fear nua-aimseartha níos toilteanaí le finnéithe ná le múinteoirí, agus má éisteann sé le múinteoirí, is amhlaidh gur finnéithe iad… Tá tart na haoise seo ar bharántúlacht… Tá an domhan atá, go paradóideach, in ainneoin comharthaí iomadúla de shéanadh Dé, ag cuardach mar sin féin dó ar bhealaí gan choinne agus ag fulaingt go pianmhar an gá atá leis - tá an domhan ag éileamh ar soiscéalaithe labhairt leis faoi Dhia ar chóir go mbeadh a fhios ag na soiscéalaithe féin agus go mbeadh cur amach acu air amhail is go bhfeicfidís an dofheicthe. Éilíonn an domhan simplíocht an tsaoil, spiorad na hurnaí, carthanas i dtreo gach duine agus súil leis, go háirithe i dtreo na ndaoine ísle agus na mbocht, an chách géilleadh agus umhlaíocht, díorma agus féiníobairt. Gan an marc beannaitheachta seo, beidh deacracht ag ár bhfocal teagmháil a dhéanamh le croí an duine nua-aimseartha. Tá an baol ann go mbeidh sé neamhghlan agus steiriúil. -POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, Soiscéalú sa Domhan Nua-Aimseartha, n. 41, 70; vatacáin.va
I ndaoine aonair, caithfidh Críost oíche an pheaca marfach a scriosadh le breacadh an ghrásta ar ais. I dteaghlaigh, caithfidh oíche na neamhshuime agus na fuara géilleadh do ghrian an ghrá. I monarchana, i gcathracha, i náisiúin, i dtailte míthuisceana agus fuatha caithfidh an oíche fás geal mar an lá, nox sicut bás illuminabitur, agus scoirfidh achrann agus beidh suaimhneas ann. — PÁPA PIUX XII, Urbi agus Orbi seoladh, 2 Márta, 1957; vatacáin.va
Ár dTiarna le seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta an 18 Samhain, 1906:
Mar a bhí mé i mo ghnáthstaid, ní fhaca mé ach scáth Íosa beannaithe, agus níor dhúirt sé liom ach: “A iníon, dá bhféadfaí bia a scaradh óna shubstaint agus dá n-ithefadh duine é, ní bheadh aon úsáid ann, nó ina áit sin, d’fhéadfadh sé a bholg a bhláthú. Is iad seo na hoibreacha gan spiorad istigh agus gan rún ceart: iad a fholmhú de shubstaint dhiaga, níl aon úsáid iontu, agus ní dhéanann siad ach an duine a bhláthú; dá bhrí sin faigheann sé níos mó dochair ná maith. -Imleabhar, 7
Léitheoireacht Ghaolmhar
An Sláine Nua agus Dhiaga Ag Teacht
Millenarianism - Cad é atá agus nach bhfuil
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi